周易測試神準!老師用周易算出逃課學生

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周易測試神準!老師用周易算出逃課學生

2017-10-15   太極魚起名算命網   

神準!老師用周易算出逃課學生!你沒看錯,最近這么一個新聞刷爆了整個網絡,大家都在感嘆周易的博大精深。周易在我國歷史上占有非常重要的地位,是古代哲學,預測學的奠基之作。那么什么是周易呢?


周易預測基礎知識


《周易》即《易經》,《三易》之一(另有觀點:認為易經即三易,而非周易),是傳統經典之一,相傳系周文王姬昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念,講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》》,相傳為孔子所撰。

春秋時期,官學開始逐漸演變為民間私學。易學前后相因,遞變發展,百家之學興,易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以后,《周易》被儒門奉為儒門圣典,六經之首。儒門之外,有兩支易學與儒門易并列發展:一為舊勢力仍存在的筮術易;另一為老子的道家易,易學開始分為三支。



周易測試神準!老師用周易算出逃課學生

神準!老師用周易算出逃課學生


近日,成都體育學院里的一堂中西方文化專題課的內容刷爆了不少體院學生的朋友圈。只因該課程的老師——宗爭,竟用“算卦的方式,算出了該堂課3名逃課學生的學號。而這一“神舉”也迅速走紅網絡。昨日,宗爭向成都晚報記者道出了事情的真相:“其實這次的推算是即將講到的課程新內容,我只是給他們做了一個預演。”成都體院學院相關負責人表示,這次事件可以算做一個教學案例,而不是一個普遍現象,該做法可以讓學生更直接的了解優秀的中國傳統文化,提升學校學習積極性。

網友評論:
心悅君兮_冰月:厲害了!居然還有這種操作!
Hey貓寧:終于……不是別人家老師~
VICKI_宸同學:厲害了!!我的老師!!

“我在成都體育學院主要是教中西方文化專題、外國文學和游戲學的,但是我的主業還是教大學語文。”宗爭告訴成都晚報記者,昨日的“算卦”其實并沒有學生說的那么神奇,“上課的這個班一共58個人,上課的教室一共60個座位,但是還空了5個,所以掃一眼就知道有3個人沒來。”宗爭說,因為如果要點名的話,比較費時間,加之當時有學生開玩笑稱,讓我猜猜是哪三個人沒來,所以我就用梅花易數進行了一個簡單的推算。

“通過起卦等一系列推算,我算出了4個數字,24、30、50、56,其中24、40、56這三個數字是沒來的那三位同學的學號尾數,沒想到這個簡單的推算會引起這么大的反應。”

宗爭說,關于此次推算其實并沒有學生和網友們說的那么神奇,這只是即將給學生們講到的新的課程內容,“我當時是在給新聞系大二的學生講中西方文化專題課,在中國文化的這個部分包含了《周易》的部分,而我所使用的推算方法,也在這個部分當中,我只是提前給大家做了一個預演。”

對于此次走紅網絡,宗爭坦言,之所以會有這么多人覺得它神秘或者神奇是因為對這方面的知識了解不多,真正了解后就會這樣的“算卦”是中國文化的一個部分,而且操作并不困難,“我就是希望用幾分鐘的課堂演示告訴大家,這不是多么神奇的事情,只要肯學,只需幾分鐘,每個人都能學會。”

對于宗爭老師的做法,成都體院學院相關負責人表示,宗爭在學校是一名人氣教師,但凡是他的課,學生總是十分有興趣。而該次推算的做法是一種教學的手段,旨在吸引和提高學生對于該門課的學習興趣,“宗老師上課有自己的教學風格,這次事件可以算做一個教學案例,而不是一個普遍現象,該做法可以讓學生更直接的了解優秀的中國傳統文化,提升學校學習積極性。”

周易的內涵說明


“周”之涵義

具體地說,“周”字,有二義:
①:指周普、普遍,即易道廣大,無所不包。東漢鄭玄《易論》,認為“周”是“周普”的意思,即無所不備,周而復始。
②:指代號,即周朝,古代常稱周朝的書為周書,如《周禮》、《周語》等。唐代孔穎達《周易正義》認為“周”是指岐陽地名,是周朝的代稱。也有人認為《易經》流行于周朝故稱《周易》,亦有人依據《史記》的記載“文王拘而演周易”,認同《易經》因周文王得名。


“易”之涵義

①易由蜥蜴而得名,為一象形字,此說出自許慎《說文解字》;而蜥蜴能夠變色,俗稱“變色龍”,所以“易”的變易義,為蜥蜴的引申義。
②理解西周之“易”,理當以西周禮樂制度的變革為條件。
③日月為易,象征陰陽。從文字學看,“易”字的構成是“日”、“月”。“易”上為“日”。

④日出為易。“干”的本義。
⑤易是占卜之名。
⑥變易、變化的意思,指天下萬物是常變的,故此《周易》是教導人面對變易的書。
⑦交易,亦即陰消陽長、陽長陰消的相互變化。如一般太極圖所示。有說“易”的甲骨文為象征將一器皿水(或酒)倒入另一器皿之中,以示變換、交易。
⑧易’即是“道”,恒常的真理,即使事物隨著時空變幻,恒常的道不變。《系辭傳》:“生生之謂易”。
⑨指古代卜筮之書的代名詞。《周禮》“太卜”的記載中,有《連山》、《歸藏》、《周易》三部筮書稱為“三易”,故易是筮書專有名詞。[15] 
東漢鄭玄的著作《易論》認為“易一名而含三義:易簡一也;變易二也;不易三也。”這句話總括了易的三種意思:“簡易”、“變易”和“恒常不變”。即是說宇宙的事物存在狀能的是:
1.順乎自然的,表現出易和簡兩種性質;
2.時時在變易之中;
3.又保持一種恒常。
日月的運行表現出一種非人為的自然,這是簡易;其位置、形狀卻又時時變化,這是變易;然而總是東方出、西方落這是“不易”。



周易起名

周易起名、周易預測


周易和起名息息相關,運用比較廣泛的是生辰八字起名、預測;五格數理姓名學;周易卦象起名解名,等等。


八字,也叫四柱,是從歷法查出的天干地支八個字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時,合起來是八個字。八字講究平和,過旺和過弱都是不好的,過旺需要克制,過弱需要幫扶。八字很難先天就達到平衡,有人偏旺,有人偏弱。無論是偏旺還是偏弱的八字,當他們行忌神運時(大運、流年),都會使本來就旺的八字更旺,本來就弱的八字更弱,這時人就會覺得不吉祥,干什么都不順。因此,起名時就要分析八字,找出命主的喜用神。喜用神也就是八字的平衡點,隨著大運進入命中,在名利可以達到最高峰。

 
我們在看八字選用神時,主要從結合平衡的需要,找出能對整個命局扶其過弱,抑其過強的那個五行,這就叫做用神。用神就是八字或大運中對自身日干起到最重要作用的那個五行(即命局中最需要的那個五行)。用神選準了,就準確度高,用神選錯了,就測不準。四柱取用神的原則,是強者克之、制之、泄之、耗之,弱者生之、補之、助之,當然過強或是過弱者就要從之,順之。所以我們在起名字、算命的時候,就一定要先找準用神,因為用神才是一個名字的關鍵。

五格數理姓名學

五格指的是姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。 五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。 所謂五格剖象法就是根據《易經》的“象”“數”理論,依據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系,并運用陰陽五行相生相克的道理,推算人生各方面運勢的一種簡易方法。對于姓名學的內容,要用辯證的眼光去看,給后代、子女取名時不妨參考;最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大。

五格計算方法: 1、天格:復姓,合計姓氏之筆畫;單姓,再加假添一數。如司馬光,司馬是復姓,天格是5+10=15;李剛,李是單姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的,其數理對人影響不大。 2、人格,又稱"主運",是整個姓名的中心點,人一生的命運,均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如:劉江,人格數是15+7=22。司馬懿,人格數是10+22=32。 3、地格:由名字全部筆畫數構成,稱為"前運",主管人中年以前的活動力。如是單字名,再加假添一數。如司馬懿,地格數是22+1=23。劉江海,地格數是7+11=18。 4、總格:合計姓與名的總筆畫數,主中年至晚年的命運,又稱"后運"。如司馬懿,總格數是5+10+22=37。劉江海,總格數是15+7+11=33。 5、外格:總格筆畫數減去人格筆畫數,如是單字名或單姓,再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿,外格數是37-32+1=6。劉江海,外格數是33-22+1=12。

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